在中国的油通村每年冬天的主日，数百天主教徒无惧滴水成冰的严寒，在一个临时的，铁皮屋顶的教堂里聚会。在中国天主教徒最集中的省份-河北省一个乡村的一条小巷里，这些聚会被容忍，但是在地方当局的眼中是非法的。
这些人属于中国数百万的“地下”天主教徒，他们拒绝接受国家批准的中国天主教爱国会（CCPA）的领导，爱国会宣称自己独立于罗马。地下天主教徒只忠于教宗方济各。
然而，梵蒂冈目前正在寻求与社会主义中国更好的关系 - 这使一些地下天主教徒警惕和关注。有些人还没有准备好接受与已经迫害了他们多年的中国政府和解。根据天主教官员和学者的说法，他们现在代表了对教宗方济各希望与北京制定一个长期持久协议的最大挑战。
裴荣贵是一位被梵蒂冈认可的81岁荣休主教，正当他准备在河北临时教堂的一间空荡荡的房间里行和好圣事时，他接受采访并清楚地表示他对爱国会的关注。
1989年政府袭击油通村地下一个天主教服务场所后，他被劳改四年。裴说，“在中国，没有任何理由可以建立一个独立的（天主教）教会，因为这是与天主教会的原则相反的，他们（中国政府）必须改变;如果他们不改变，那么教宗不能同意政府的观点。”
香港前任主教陈日君（Joseph Zen）也公开批评梵蒂冈对北京过于软弱。陈告诉路透社说：“一个不好的协议，例如强迫地下教会向政府屈服，会让这些地下的感到被圣座的背叛所出卖。”
一位资深的梵蒂冈高级神职人员告诉路透社说，虽然圣座赞赏陈枢机的关切，但中国的情况“不是非黑即白的，可供选择的另一种方案（达成协议）会导致教会更深的分裂” 。
教宗渴望治愈一个裂痕，可追溯到1949年，那时共产党武力夺取了中国政权，随后驱逐外国的基督宗教传教士并且镇压宗教活动。自那时起，中华人民共和国（PRC）拒绝当地天主教会忠于梵蒂冈当局，梵蒂冈拒绝承认中华人民共和国。
自2013年3月就任以来，教宗方济各大力支持旨在和解的谈判。
中国所有的天主教徒 - 地下的和在国家认可的团体 - 估计有800万到1000万，他们全部忠于教宗。数十次对神职人员和信徒的采访表明双方都希望目前的谈判取得积极的结果。然而，许多人，特别是在地下的天主教徒中，他们对谈判会导致他们的宗教自由出现任何实质性的改善仍持怀疑态度。
正如路透社先前报道的，关于如何在中国任命主教的棘手问题的协议草案已经在讨论中。梵蒂冈强烈阻止北京在没有教宗认可下批准新主教。中国大概有110位主教。大约70位被双方认可; 30位仅由梵蒂冈认可;另外8位仅由中国当局认可。
根据教会官员，梵蒂冈官员和熟悉谈判的中国来源，谈判目前不关注北京是否应该承认已经获得罗马任命而不是由中国政府批准的30多位地下主教。他们也不关注爱国会的作用，爱国会是一个政治机构，它是在1950年代创建的，用于监督在中国的天主教活动，梵蒂冈视其为非法，因为它与教会的至一和至公信仰背道而驰。
密切关注谈判的比利时传教士和梵蒂冈中国教会委员会成员韩德力（Jeroom Heyndrickx）神父说，“最大的问题还在前面，就是天主教爱国会，我对中国愿意放弃它根本没有印象。”
与中国领导层有联系的一位消息人士暗示，政府将坚守一条坚定的路线，他告诉路透社：“有一句话：“到罗马成为罗马人。”天主教需要适应中国的方式。
在本周早些时候的一份声明中，梵蒂冈说，它要求北京对谈判发出“积极信号”。 爱国会拒绝置评。
现状直击
在采访中，中国地下天主教神职人员说，他们继续面临加入爱国会的压力。这是有问题的，因为爱国会的章程说，该组织独立于罗马，它与天主教基本信仰，也就是与教会至一，至圣，至公和从宗徒传下来的相冲突。
一位86岁的中国天主教老神父在他上海的住所里运作一个小小的地下教会，这位神父因为拒绝放弃信仰在中国西部劳改长达三十年。“（警察）两年前来找我，要我加入爱国会。”他告诉警察说：“为了坚持信仰原则，我生命中的三十年都放弃了：你认为我会加入（爱国会）吗？”
这位不愿透露姓名的神父说，他的行动受到限制，当局一再拒绝给他签发护照，拒绝他长期以来打算海外朝圣的愿望。
路透社采访的其他地下神父们和信徒表示，他们面临类似的限制，经常被警察问话。据天主教徒说，地方当局还要求审查所有的福传材料，包括慈善活动的广告。
路透社无法确认这些观点。中国国家宗教事务局官员拒绝发表评论，称他们没有收到任何有关限制的报告。 爱国会拒绝置评。
据知情人士透露，今年9月，中国警方在违背地下神职邵祝敏自己意愿的情况下把他带出浙江省他所在的教区。警察想阻止已经被梵蒂冈任命为温州助理主教的邵祝敏在当地一位主教去世后管理教区。官员没有回应置评请求。
在上海，辅理主教马达钦在被祝圣之日从爱国会辞职以来已被软禁了四年多。马被软禁在佘山上海神学院，这里曾经是近百名天主教学生的家园;但其活动现在已接近停止，只有六位修士仍在这里学习。
从长远来看，这种限制和信徒人数下降给天主教会带来了问题，特别是因为基督新教在中国越来越受欢迎。这些教会都选择了与政府减少对抗的方法。
新挑战
在紧张的谈判中，一位天主教神父向梵蒂冈和中国当局公然挑战。十月，董冠华父宣布他在2005年已被祝圣为位于北京西南方300公里（185英里）的正定主教。他说他在既没有中国当局的任命，也没有梵蒂冈的任命下已成为主教。到目前为止，他拒绝澄清他的祝圣情况，甚至对梵蒂冈也是一样。
董说他从来没有读过神学院，在1966-76 年文革动荡时许多神职人员被监禁或被解除神职，他自学圣经，特立独行。据梵蒂冈和教会官员的说法，他的情况表明中国地下教会的一些极端分子可能铤而走险脱离罗马。
58岁的董谈及对国家主导教会的态度，声言采取反对立场，“如果我不这样做，地下教会就会被消灭。”
梵蒂冈敦促中国地下天主教徒们，如果他们反对圣座和北京改善关系，不要擅自行动。梵蒂冈加大了对董的批评力度。据梵蒂冈和教会官员的说法，罗马意识到，如果他拒绝服从梵蒂冈的命令，这将向中国政府表明，罗马并不能完全约束地下天主教徒。
鉴于这些挑战，官方和地下团体中的一些中国高级神职人员说，他们认为梵蒂冈和中国当局目前的谈判进展得太快了。他们认为关于任命中国主教的协议，如果签署，将是一个历史性的步骤 - 但他们警告，镇压的伤口之深，可能需要一代人来愈合。
甚至一些支持罗马和北京对话的人表示，在数十年的苦难之后，一项协议不会立即将官方和地下团体融合在一起。
中国一位著名宗教博客的博主韩保禄神父说，“天主教团体彼此猜疑、非常严重，我们就像一个受到创伤的孩子，我们应该学着去接受现实中的诸多矛盾。这需要时间。”
来源：天主教在线译自英国《路透社》 |
