（中央社记者曾依璇巴黎31日专电）梵蒂冈有意与中国拉近关系，法国「快讯周刊」对此评论表示，教会的信念与中国领导阶层的信念，指涉的不是同一种东西，梵中关系正常化不见得能给天主教会争取到更大的自由。
快讯周刊（L’Express）网站30日刊登一篇以「中国：教宗的错误路线」为题的文章。
内容提到，在梵蒂冈与北京之间的商谈外围，是一堵很难穿透的秘密之墙，但可以预料，双边外交关系会有很敏感的演变，因为两方都有人在暗中促进关系正常化。自1951年梵蒂冈承认台湾地位以来，梵蒂冈与北京就没有外交关系。
文章表示，在教宗方济各（Pope Francis）逐日渐增的反对者中，有一些人认为他过于自傲，他想要成为访问中国的第一个教宗，但更公平的说法或许是他过于理想主义。
文章说明，方济各来自阿根廷，看待世界的方式与教会传统人士完全不同。他出身于新兴国家，无法理解通往中国之路会因梵蒂冈和北京之间不沟通而受窒碍，明明中国是全世界人口最多的国家，天主教信仰还有那么大的发展空间。
根据这篇评论，解开僵局的其中一途可能是梵蒂冈与中国签署一项攸关主教任命程序的协议，这是很敏感的议题，因为中国政体鼓励并促进「官方教会」发展，也就是「天主教爱国会」，这让只是想要活出信仰、不愿向政治靠拢的自由天主教徒有苦难言。
文章表示，这些自由信徒被当局认定属于「地下教会」，他们也有自己的主教，如一向敢言的香港枢机主教陈日君，他不断提醒梵蒂冈，过于接近中国，几乎只会对中国有利，因为中国可能更提拔官方教会。
文章指出，基于这个原因，过去的教宗若望保禄二世（John-Paul II）和本笃十六世（Benedict XVI）都坚持拒绝与中国的关系正常化，他们知道这不会给天主教会换来更大的自由，反而不利。
评论还提到，数十年来，尤其是过去10年间，中国共产主义者采取各种行动限制基督徒的权利，并羞辱、监禁一些主要人物，妨碍民众信仰新教或天主教，「在这些迫害行动背后，主要是害怕西方的自由思想，以及连带的基本自由，包括宗教自由、思想自由、言论自由和迁徙自由」。
文章提到，在去年10月的中国共产党全国代表大会上，中共中央总书记习近平大肆批评西方思想，他当时说人民有信念、国家才有力量，但他所说的信念，显然是对党、对他的领导必须要有的信念。
文章引述台北利氏学社（Institut Ricci）前主任魏明德（Benoit Vermander）的说法，他说：「中国是一个教会国家，党就是这个国家的教会。」
文章最后表示，因此，如果梵中关系真的以某种形式正常化，方济各要替天主教会争取真正自由的空间，将非常艰难。（编辑：陈惠珍） |
