教宗方济各强调，教会不是圣人聚集的俱乐部，也不应是个任意论断近人的地方，而是能让罪人寻求庇护、悔改，以至得到转化和宽恕的家。
教会训导强调每个人都有能力去皈依、改变，这理念能延伸到社会当中；而负责本港羁押及管理囚友工作的惩教署，顾名思义也秉承着相同的理念。
然而，这教会理念未必为广大社会所认同。社会人士或认为，相信天主且热心参与教会活动的人，通常会承认自身弱点并需要外在支持以克服生活挑战，但旁人同时会期望对方务必是正人君子或圣洁无瑕。因此，当热心投入教会的信徒走上歧途，他就会被标签成伪君子或骗子。
这些说法也许有些道理，但仍不能随便断言──不少国家的领袖惯于上教堂，然而公众从不认为他们能够在道德上高人一等。
过去曾有两位国家元首在国际舞台上屡受质疑，第一位是菲律宾前总统马可斯（Ferdinand Marcos）。他聘请私人的专职司铎，也在其马拉坎南宫设有小圣堂，同时却残酷对待自己的人民。
另一位是智利前总统皮诺切特（Augusto Pinochet），他惯常到首都圣地亚哥主教座堂参加弥撒，但对于稍为反对其国家恐怖主义政策的人，都会施以血腥清洗。
他们在公开场合中所展示出的虔敬形象，往往备受讥讽，马尼拉一份报章曾刊登一幅有警世意味的漫画，描绘出一匹骆驼尝试穿过马赛克上刻蚀出的「针孔」，而马可斯正背着这块玻璃窗，在祭台前虔诚祈祷。
这里所指的「针孔」，实际是一道空间细小，只能让人进出，动物却过不去的信道。在福音中，耶稣正正以此作比喻：「我再告诉你们：骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。」（玛窦十九24）而伊斯兰信仰也有类似的比喻。
对于此等领袖，英国历史学家艾顿勋爵（John Dalberg-Acton）所言非虚：「权力趋于腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。」
这意思实在清楚不过──宗教信仰并非一面让人忽略行义修德，却用作掩饰错误判断、制度失效或寻求肉体快乐诱惑的盾牌。所有宗教亦承认信仰并非道德的保证，但宗教强调人必须不断更新转化。
记着，圣人只有过去，但罪人确实仍有未来。 |
