我像我所认识的大多数天主教徒一样，因持续揭发有主教隐瞒神职人员（包括主教在内）的性侵犯儿童案件，而感到不悦和厌恶。
美国、欧洲、澳洲和其他地方的主教都给我们载歌载舞，演出一致，以显示他们对所发生的事同样感到震惊，而他们也将会致力并正在着手确保同类丑闻不会再发生。然而，类似的戏码祇会让我更加感到不是味儿。
明显地，这种瞒天过海的把戏之所以上演，并不是因为对正确的事有所关注，而是纯粹因为媒体和民政当局的大光灯迫使主教们登场。
他们这种近乎虔诚的反抗是毫无意义的，他们最终会发现他们令基督和天主子民失望，而今后也将会不一样。
除此之外，我是其中一位不能也将不会相信任何拥有「主教」职衔的人。除非他们的生活和行动能证明他们值得信任，而举证的责任就落在这群人身上。
是的，他们当中仍有好人。我也认识好几位。但越来越清楚的是，这些例外也恰恰是「例外」。总的来说，他们一直并将会更加关注他们的形象、特权和财务，而非公义和仁爱。
他们集体的悔罪是毫无意义的伪装；他们声言与其下台和面对责难，他们现在更必须留下承担责任和成为改正现况的人。然而，这种声明并没有提升这场戏码的喜剧气氛。没有欢笑，而嘲笑是唯一正确的回应。
在美国，主教们最先关注的是他们自己，这事可从他们把自己排除于他们为保护儿童而制定的严谨政策之外而得知。事实上，这些政策大都足以处理具侵犯性的神职人员和其他教会工作者。然而，通过豁免自己受到这些规范的约束，主教们可肆意隐瞒，甚至成为加害者。
为甚么我或其他人要信任他们？现在世界能清楚知道的是，他们宁愿奉献儿童给巴耳邪神，更以亵渎教会的名字作为掩饰。他们可能正在干犯或愿意干犯的叛逆，还有多少是未被揭露的？
我最近一次参与弥撒时，我的祈祷都被这些想法骚扰。这些想法使我分心吗？在某种意义来说，是的；但这些想法都是我和我们所有人，必须带到天主台前的真实关注。
于我而言，仿佛有一个答案。
要回应我那个不太像祈祷的祈祷，教友们开始咏唱了一首圣咏，它把我从我的不专心之中再度分心起来。
一八六零年代，在南非的圣公会因指控约翰．科伦索（John Colenso）主教裂教而分裂。虽然后来的资料显示，主教所说的话大部分内容或许正确，但教会因这主教而陷于动荡之中，而到最后，这场争议最终要呈交英国作出裁决。
圣公会牧师撒母耳．斯通（Samuel Stone）后来在一八六六年，为回应这场争议而写了一首歌词。由撒母耳．卫斯理（Samuel Wesley）配上音乐后，这首诗歌一直到今天都有在教堂里咏唱，这包括天主教会在内的所有宗派。
「教会唯一的根基是主耶稣基督。」
不是天使；不是圣人；不是教宗；不是主教；不是神父；不是修士和修女；不是任何人；不是热心敬礼；不是圣事；不是礼仪；不是架构；不是组织；不是建筑；不是神学；不是教会法典；不是教理；不是敬礼的传统；不是社会和政治的立场；不是大公会议。
我们唯一的根基，是我们的主耶稣基督。
主教们把我们拉到沙漠去，但如果我们善用这次经验，这沙漠就会是净化我们信仰的地方。
我们人类作为一个整体，并同时作为个别的个体，已允许这个世界上很多的事情，当中包括这世界的「宗教」事情，以取代了我们必须拥有的唯一根基，那就是我们的主耶稣基督。
我们允许这个根基被我们在其之上增添的修饰或是整栋的建筑所蒙蔽，我们着眼于这些附加物而忘记了耶稣基督。
整个教会需要新的宗教改革，以便重新转向基督，而这包括，并可能尤以天主教会为甚。就如五百年前首次的宗教改革，我们必须回到圣经所载的天主圣言，以便能回到源头处认识耶稣。
我们必须深化我们的祈祷；我们必须在共融的朝拜中跟其他门徒一起；我们必须使圣事，特别是圣体圣事，成为我们信仰和生活不可或缺的一部分；我们必须在兄弟姊妹之间，尤其是那些身、心、灵软弱的人中间，服侍基督。
若以基督为我们的根基，我们就能向前迈进，摆脱那些人和事，尤其是那些把基督从我们和在世界前隐藏起来的主教们。
【完】天亚社英文评论：
The Catholic Church’s one foundation
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