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六月十六日，香港教区夏志诚辅理主教游行前，在「主为我牧 守护我城」祈祷会上分享
二零一九年六月十六日星期日，将会是香港历史上的一个重要日子，这个拥有七百万居民的中国城市，奋力维护自由，实现民主。
这是「二百万」市民走上街头的周日，他们要求政府撤回修订《逃犯条例》草案，并为上周三，六月十二日警察以暴力回应学生示威道歉。
在刚过去的周日，没有发生意外、暴力或混乱。为穿着黑衣表达抗议与义愤的参加者来说，这是难忘的一天。这是公民精神的杰作。香港人应得全世界的认同与尊重。
一名卅五岁男子于前一天在高层建筑物上挂横额时堕下身亡，人们向他致敬。这悲剧似乎是因他尝试避开制止而酿成的。
行政长官林郑月娥在周日晚发表声明，为导致社会的痛楚与撕裂，向香港市民道歉。
林郑月娥早在前一天宣布无限期暂缓修订《逃犯条例》草案。她所使用的字眼和语调，并没有让人们放心。最重要的是，由于警察不但向年轻的示威者施放催泪弹和胡椒喷雾，甚至──首次──发射危险的橡胶子弹，人们对她极之反感。那些暴力场面令人们深感不安，大家一直认为警察是亲民的。
林郑月娥的政治命运走进了绝路。若她在未来数天不辞职，她将要在一段时间之后下台，届时水已平静下来，那失败看来不那么热烫，而她的继任亦已有所安排。
林郑月娥拥有良好的事业，她是个效率高的公职人员，可是她表现出欠缺政治技巧。她无法理解人们的情感。这是一个自我重演的故事：香港由一群行政、金融和政治精英统治，背靠北京，离人民太远了。他们是看轻人们的精英。
过去数年发生了太多坏事情：拒绝聆听占领中环和雨伞运动（2014年）的民主诉求；宣判民主派领袖（如黄之锋和朱耀明）入狱；绑架几名批评政权的出版人到中国；最后，试图引入《逃犯条例》的修订，让香港更像是另一个不自由的中国城市。
然而，香港不仅是任何一个中国的城市。香港实在是独一无二的，有其自己的故事。香港不是国际棋盘上的抵押，受北京的国际野心所挤压。香港是个有生命的城市，感受到其自身的命运，竭力让自己不被吸收到一个人们感觉不属于自己的体系之中。
在我看来，很多观察家写及或谈论近日所发生的事，他们并不知道或没有尊重香港的特殊使命。他们纯粹描述伟大的地缘政治。他们不关心当中的人。
管治香港的独特制度仍在运作。假如香港特首有勇气去行使的话，她或他依然有很大的政治自主权。在突发情况下，她或他甚至可以作出独立于中国的选择。当然，她或他将要付非常高昂的个人和政治代价。林郑月娥没有勇气站出来做正确的事。
林郑月娥的前任特首梁振英，在没甚么争吵下被北京弃掉了。这意味着北京不希望香港有个不受人民欢迎的专制领导人。对于精明的中国政权来说，香港仍旧是难以理解和管理的难题。近日的事件，也许是习近平在其一帆风顺的政治生涯里遭遇的首个挫折。香港继续抵抗任何单一化和正常化。
年轻人是上星期的领导者。在二零一四年雨伞运动的痛苦挫败后，甚至令学生运动蒙羞。即使那是和平示威，但青年领袖还是被判入狱。巧合地，最重要的学生领袖黄之锋于六月十七日周一刑满出狱。他的声望将于青年之间增长。自一九一九年的五四运动以来，学生在国民觉醒中，担当主导的角色。
最后，我觉得有必要提到基督教会，包括天主教会，所发挥的带领角色。基督教与天主教教会里咏唱的宗教歌曲「Sing hallelujah to the Lord」，在近日的大规模示威中，成了真正的圣歌。这实在是个非常重要的「街头合一」例子。
因二零一四年示威而被判罪成的，包括年长的浸信会牧师朱耀明，他是善良、和平及受敬爱的领袖。我很熟悉他，欣赏他在任何情况下保持信仰、委身及尊严的高尚。
天主教会有方济会士夏志诚，他是教区辅理主教，是能够理解和表达年轻人和教友情感的领袖。在六月十二日事件发生后，他以激动的心情表达支持年轻人的讲道，在网上爆红。夏主教与青年一起在街头度过十六日（周日）的整个夜晚。他说：「羊在哪里，牧者就在哪里。」今天教友们倍想他成为香港的新任主教。
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撰文：柯毅霖（Gianni Criveller）神父，宗座外方传教会士，资深中国教会研究学者。
【完】原文为英文，天亚社编译。
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