【天亚社．香港讯】在“东欧与中国共产政权下的政教关系”研讨会上，有天主教徒学者呼吁教会在中梵关系上，汲取波兰的成功经验，以免重蹈匈牙利的覆辙。
香港浸会大学政治及国际关系学系陈家洛副教授在十月廿二日的教区正义和平委员会举办研讨会中，讲述波兰及匈牙利两国天主教在共产政权下的发展，希望梵蒂冈在中梵关系上能够以此为鉴。
陈家洛解释，波兰在第二次世界大战之前百多年，一直被其他国家瓜分，波兰人透过天主教信仰，显示和保护他们的民族性，期盼早日复国独立，使教会一直担当革命性的角色。
他指出，前苏联独裁者斯大林（Josef Stalin）面对教会也感到束手无策，表示“用强大的军事和政治压力来压制教会，几乎等同于将马鞍强加在蛮牛之上”。
陈家洛说，首位波兰裔教宗若望保禄二世于一九七八年当选，翌年访问祖国，不断强调团结一致，抱持希望，使波兰人感受到改变是近在咫尺的事；加上教会在反共运动中越走越前，使以往对天主教有保留的左翼分子、社会主义者、无神论者也肯定教会的革命性，最终合流成为团结工会运动，吸引逾三分之一人民走出来，即使是八一年的军事镇压，也没有打击他们的希望与决心。
最后，共产政权也要透过教会担当中间人，与团体工会谈判，和平演变。他认为，教会领袖在关键时刻也会发声，毫不回避地介入社会事务，强调教会的普世价值，人权、人的尊严、真相，和平非暴力的抗争革命。
另一位讲者陈日君枢机说，教宗在波兰的胜利不是靠政治手段，而是与人民一起讨论“人是什么”。他说，马克思说“人是经济制度的产品，但我们教会说，人是天主的子女，人有尊严的，并非奴隶”。
陈家洛又讲述教会在另一东欧国家匈牙利的恶劣情况：匈牙利教会在二战前后都是站在独裁者一方，教会在社会上的道德光环某程度上受到损害，以致红军来到时，无论要抹黑、攻击、打压教会也是相对容易。
对于匈牙利共产政权的手段，陈家洛说，他们突然间开放让所有新兴宗教注册，背后的阴谋就是为了制造竞争，削弱天主教的传统力量，尤其针对富有道德感且反共到底的若瑟．敏真谛（József Mindszenty）枢机。此外，政府还废除学校的宗教科目、进行土地改革把教会房产充公，也开始抓捕敏真谛枢机等不听话神职人员，判处他们终身监禁。
这位副教授解释，斯大林执行的“莎乐美香肠计划”，指这种香肠很咸，无法一口吃下，要一片片切下来品尝，意味他逐一处理，从国会、政党、新闻界、教育界，到宗教界，一波又一波的行动把他们收编。
匈牙利在五六年的十月革命后，卡达尔（Kádár János）执政，到了六十年代希望投靠西欧国家，向梵蒂冈伸出橄榄枝。陈家洛说，虽然梵蒂冈认为这个政权仍然打压教会，迫害教友，但梵蒂冈也希望找到方法，处理神职人员长期被监禁，教友被忽略等等的情况，试图去修复当地教会。
梵蒂冈与卡达尔政权于六四年签订了一份半公开的协议，使得匈牙利有五位新主教获委任。不过，陈家洛反问：“那么协议不公开的部分是什么呢？”
他续说，事后很多历史学家分析指，当时梵蒂冈做了很大的让步，把主教任命的否决权给予匈牙利共产政权。他认为这是不能接受的。
陈枢机亦说，这份协议非常邪恶，利用教会控制教会。他说，同年有两位匈牙利主教获邀出席梵蒂冈第二届大公会议，但都是政府派遣的，有他们的任务，因为当时的教会已被完全控制。
枢机说，有些人很乐观，认为教宗的代表能够到匈牙利去，但事实上他受到政权的限制，不能随便见人等等，这是很吃亏的协议。
他以越南为例，他们的爱国会不成功，所以教会是真正的教会。可惜爱国会在中国成功了，像匈牙利当时一样，即使有妥协也是在政权控制之下。
陈家洛表示，虽然改善关系很重要，可以恢复教会事工，但仍受牢狱之苦的敏真谛枢机非常冤枉，“好像被遗弃和边缘化了”。
他说，敏真谛枢机在六十年代获释后，一直留在美国驻匈牙利大使馆内，最终在梵蒂冈压力下离开家乡。他到世界各地宣传反共，直到一九七四年，卡达尔居然因此到梵蒂冈投诉，而梵蒂冈亦因此免除了他的职务。
他续说，匈牙利教会当年有不少神职人员主动与秘密警察合作，甘愿在国会里当橡皮图章；而一旦有神职人员对政权提出尖锐批评，卡达尔要教会自己收拾烂摊子，命令许多有意见的人禁声。
从两国的经验看，陈家洛认为，最大的侮辱不是被共产政权打击，而是被自己人打压；并指出反省共产党权术相当重要，“他们很多时把你打击得遍体鳞伤后，然后突然间向你表示温暖，因明白到这就是教会最虚弱之时”。
陈枢机表示，中国教会比东欧教会抗共的情况更加困难和严峻。他说，苏联军队入侵波兰与匈牙利，共产党不只是教会敌人，也是国家的敌人，所以教会抗共，有爱国力量支持。“然而，中共宣传传教士是帝国主义者，中国教会没有被尊重，所以要独立自主自办，这种爱国情操被利用来打击教会。与东欧的经验恰恰相反。”
正委会干事柯欣欣对天亚社说，共产东欧的经验与中国目前的情况相似，了解历史，可以知己知彼。“他们都是用相同策略统战和控制宗教，例如吸纳教会人士加入国家体制，就如中共邀请神职人员成为政协委员或人大代表。”
柯欣欣明白不同地区有其独特性，形容国内情况复杂，故希望教廷能够聆听更多受压迫者的声音，了解他们最真切的处境，不能偏听。 |
