我们的信仰本就是奉献和牺牲，可为之奉献，为之牺牲的信仰才是真信仰。
无论看起来听起来多么遥不可及，抑或如今我们在信仰中所求所想多么现实，或者我们得到了多少恩宠多少助佑，若没有为之奉献牺牲的勇气，总不能称为真信仰。
生命的贵重不可否认，或者说：这世上没有比生命更为贵重的事物，因此我们所讲殉道并非对生命的轻视，而是对生命更深刻的理解。是的，这世上没有比生命更贵重的事物，除了是永恒的生命；没有比失去生命更重大的损失，除了失去灵魂。
其实，这道理并不高深，更好说简单明了，因为只要我们真的相信天主，相信耶稣，便能很容易理解。“天主是亚巴郞的天主，依撒各的天主，雅各伯的天主，天主是活人的天主，不是死人的天主。”从古至今，我们所信仰、所敬拜的都是同一个主，祂是永恒的，超越一切的，若非如此，也便不是天主了；那么永恒的天主与我们有何关系？或者反过来说：短暂的生命又与天主有何关系？如果生命重归虚无，那么信仰也便成了虚无，毫无价值。
所以耶稣以自己的牺牲告诉我们：生命在祂手中，祂可以舍弃，也可以取回；所以无数的殉道圣人毅然走向刑场，视死如归。因为他们已经远远望见那预备好的荣冠。
殉道有时更好说是一个恩赐，那是永生的保证，殉道者就是默示录上那些“在羔羊的血中洗白了自己衣裳”的人，当我们和基督同牺牲时，便已洗净了以往所有的罪过，这么看来，这确实是一种福分，我们如何才能如此坦然地去面对将来的审判呢？让我们的血和基督的血合而为一，让我们和基督血脉相连，这真是最放心的保证。
然而，殉道又哪有如此容易，多少平日里热心的教友，在面对考验时放弃了，多少看来似乎刚强的人，在面对牺牲时退却了，也许，如耶稣说：当人子来临时，能在这世上找到信德吗？
无比痛心的是：竟然有那么多退缩或否认信仰的人、不敢为基督作证的人，那么轻松地面对自己，面对信仰，丝毫没有意识到放弃过什么，或许，他们从来没有真正相信过……
如果我们在小事情上不忠信，那么在大事上也必然不忠信。如果我们连生活中一些小小的考验都承受不住，那么面对生命的重大考验时必将无法承受。
其实，能够为基督牺牲靠得决不是人性的刚强，而是对于信仰价值的认识，而是出于对基督的爱，是因为……值得。
公元64年，罗马皇帝尼禄将罗马城大火的罪责推卸到基督徒身上，成千上万的基督徒被杀死、被烧死、被送到斗兽场成为野兽的食物，这是第一次大规模的教难。
在中国，义和团暴乱时，有4位主教、31位神父和3万教友遇害。在河北献县一次就杀死教友4000余人。
1951反帝爱国运动中，为拒绝与教宗脱离关系，大批的神职人员被抓捕，被迫害。
1955年，在全国有3000多教友和神父被抓捕。
至今，在世界各地，仍有对教会的迫害和残杀。
“坚忍到底的，才能获得荣冠……” |
