| 江西和福建的教堂被关闭。地下神父被赶出堂区。未满18岁的青年被驱赶出教堂。宗教信仰对中国文化的服从与清朝皇帝的政策非常相似。教宗的权威必须屈居于皇帝之下；教会是国家机构的一部分，且必须服从政权。
北京（亚洲新闻）- 随着中梵协议的签定，中国天主教会发生了什么变化？情况是否有所改善或恶化？为了了解情况，我探访了国内数个教区，以下便是实际发生的情况。
时至今日，中国政府仍在推动中国化[1]，宗教信仰对中国文化的服从与礼仪之争期间康熙皇帝的政策非常相似。
所有宗教，尤其是天主教徒和基督新教徒，都必须遵守并遵循这一政策。福建省福州总教区正在遭受迫害和暴力：几乎所有隶属非官方团体的教堂都已被关闭，尤其是福清地区的；政府仍在强迫地下神父加入爱国协会。庇护十二世之通逾《宗徒之长》亦曾指出，该协会的目的便是逐步促使天主教徒接受无神论唯物主义的基础，否认天主并拒绝宗教原则。时至今日，该协会仍被认为与天主教的教义和人们的良知背道而驰。
江西也发生过迫害事件，尤其是在余江教区。地方政府官员时常会在礼仪进行期间进入教堂，将儿童及未满18岁的青年驱赶出教堂。现在，这一禁令已在中国各地生效：禁止向未满18岁的未成年人提供宗教教育。
在这方面，政府同时打击官方和地下团体，尽管后者受影响的程度最大。政府还迫使非官方神父放弃神职并离开堂区。
现在甚至连私人住宅也被认为是「非法信仰场所」，因此，天主教徒若私自聚集，或将面临罚款和监禁。教堂内的祈祷书、礼仪歌曲和圣经均被没收，每个人都有义务升起国旗。
一些当地人士认为，发生在江西和福建的迫害事件是因为天主教徒仅占该地区人口的少数。从这个意义上讲，新的《宗教事务条例》和中国化还处于试点状态，其目的在于观察这会产生多大的阻力，并研究将如何克胜。
但如今新的《宗教事务条例》已在全国范围内实施，即使在河北和山西等天主教徒占当地人口可观比例的地区也是如此。
自中梵协议签订以来，迫害事件并未减少，反而恶化了。政府继续像清朝时期那般白日做梦：教宗的权威必须屈居于皇帝之下；教会是国家机构的一部分，且必须服从政权。
政府认为，基督教只是一种外邦宗教，是一种潜在的危险因素。若基督徒想在中国生活，他们必须接受中国化原则。其目的在于迫使基督徒、天主教徒和新教徒接受国家当局凌驾于天主和信仰之上。
共产党知道宗教不可能在一夜之间被摧毁。这在1982年中共中央委员会的文件中显示的非常清楚：「相当一部分人不仅滋生了随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，而且还出现了依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法。这与马克思主义对宗教问题的基本观点相距甚远。这些人是完全错误的，且会造成相当大的损害」。实际上，所谓的「中国化」是一种新的企图，它会征服所有宗教，使他们接受共产主义意识形态，并迫使人们放弃信仰。在我们致力于对话的过程中，我们应该吸取历史的教训。
[1] 这项政策表明需通过中国文化来表达信仰，以及对中国共产党的全面服从。见。 AsiaNews.it, 17/08/2018, “Una nuova prigione per la Chiesa in Cina: la sinicizzazione”. |
